Angka 1 sampai 100 dalam Bahasa Jawa Ngoko dan Kromo serta Filosofinya

KOMPAS.com - Bahasa Jawa dikenal dengan perbedaan penyebutan sesuai tingkatan seperti bahasa kromo inggil, bahasa kromo ngoko dan bahasa ngoko.

Hal ini juga berlaku dalam penyebutan angka dalam Bahasa Jawa yang juga mengikuti tingkatan tersebut.

Baca juga: Mengenal Arah Mata Angin dalam Bahasa Jawa agar Tak Tersesat di Yogyakarta

Menerjemahkan angka dari Bahasa Indonesia ke dalam Bahasa Jawa ternyata tidak semudah kelihatannya.

Baca juga: Ucapan Selamat Natal dalam Bahasa Daerah, Ada Bahasa Batak dan Bahasa Jawa

Angka 1 sampai 100 dalam Bahasa Jawa

Berikut adalah urutan angka dalam Bahasa Jawa ngoko dan kromo dari 1 hingga 100.

Filosofi pada penyebutan angka dalam Bahasa Jawa

Salah satu keunikan angka dalam Bahasa Jawa ada pada penyebutan angka selikur, selawe, seket, dan sewidak.

Melansir dari Tribun Solo, filosofi di balik penyebutan ini terkait dengan perhitungan umur atau menjelaskan tentang perjalanan hidup manusia.

Penyebutan dengan kata likur pada angka 21 hingga 29 diyakini berasal dari istilah “lingguh kursi".

Likur bermakna bahwa pada usia ini seseorang seharusnya sudah duduk di kursi profesi dan tekun bekerja untuk memenuhi kebutuhannya.

Kemudian khusus angka 25 disebut dengan selawe dari istilah “seneng-senenge lanang lan wedok”.

Selawe bermakna bahwa pada usia ini seseorang biasanya tengah berada di puncak asmara yang terkait dengan dimulainya rencana untuk menikah.

Ada pula sebutan seket untuk angka 50 hingga 59 yang berasal dari istilah “seneng kethunan”.

Seket bermakna bahwa pada usia ini seseorang akan senang menggunakan penutup kepala (kethu) sebagai gambaran suka beribadah dan dekat kepada Yang Maha Kuasa.

Terakhir adalah penyebutan sewidak untuk angka 60 hingga 69 yang berasal dari istilah “sejatine wis wayahe tindak”.

Ini mengingatkan bahwa angka harapan hidup seseorang berada pada batas usianya yaitu 60 tahun sehingga perlu lebih mengingat batas usianya.

Meski belum ditemukan literatur resmi yang bisa dirujuk terkait kebenarannya, namun arti penyebutan ini sudah menyebar dari mulut ke mulut dan dijadikan pedoman hidup.

Sumber:
kemdikbud.go.id 
solo.tribunnews.com